第一交響曲的憂愁

不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

我知道，泉水流淌而過，不遠的地方會有一隻鹿，就是那種最乾淨最純美最精神的生靈，它低下頭，喝這清澈的水。我也知道，泉水慢慢流下去，若是一直沒有補充，終究會乾涸，會消失。若是有了其他河流，就會一直流淌，直到進入海洋。但這種混合也讓原本清澈的水，變得混濁，變得有了各種顔色，更多的活物會出沒其中，會有殺戮，會有搏鬥，會有人類想讓水改道，會有沿途的泥沙跟着一起奔騰，會有怒吼，會有回環，會有在石頭上的粉碎，也有峭壁下忽然跌落出的白色瀑布。我知道這一切，但無能為力，所以就一日一日，變得更加憂愁。

書云：憂傷肺，氣閉塞而不行。又云：遇事而憂不止，遂成肺勞，胸膈逆滿，氣從胸達背，隱痛不己。憂愁不解則傷意，恍惚不寧，四肢不耐。當食而憂，神為之驚，寐不安。

你看，我無需有什麽太多尋覓，輕易就能發現這樣的解釋。

憂愁傷人，這本是一種不明不白的選擇。

你以為能在我這裏得到回答，我卻知道，這些只是一種自然地傾吐。就像瓶中水，一滴一滴積滿，便佔據了我們此時的心。倒光別人的瓶子，能讓自己瓶中的水，回復到空的最初嗎？這是多麽可笑的比喻，但我竟然連這樣的可笑，也有了一種憂愁。

我也明白，世上有人比我更痛苦，卻仍願意與憂愁結為終身的摯友。

可我的憂愁死去了，也像一切有生命的事物一樣，只留下我獨自在世上沉思。……只是在睡夢中，我才聽到一個憐憫的聲音：「看啊，這里躺著的人，他的憂愁已經死去。」

但他的憂思并沒有就此結束，即使他的願望如此。

當痛苦轉化為一種習慣，那這片空虛，也就有了它的主人。我們不可能希望自己的生活，被誰作主，但既然習慣了，或許也就有了某種熟悉和牽掛。若是沒有身體裏的某種神秘聯繫，我們每天的運動，都會讓我們的骨頭和血肉，疼痛無比。什麽時候，你也習慣了這種痛苦呢？你滿心尋找那解脫痛苦憂愁的良方，最後卻忘記了，自己早已在習慣中，慢慢消減了憂愁所帶來的痛苦程度。

憂愁的雪下起來，我們便無法拂去，但若是毫無阻擋，遲早會與這冰冷的天地，合在一起。我們拂了還滿，拂了還滿，這一生的苦樂，便沒有把我們掩蓋埋沒。

彼得想起耶穌所說的話：雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。

修行是孤獨的，也是痛苦的，但這種痛苦比憂愁帶來的苦要小。

我們不必被神的教法所捆縛，也不必一定跪拜什麽。這種選擇，並不是來自於外在的一切，正如有人說人類創造神靈一樣，人的需求，一定會創造一個天地。

堅強的人，可以成為自己的神靈。但謙卑的人，則在信仰裏求得一種彼此的和解。

人無法選擇外力的來去，唯有在四季之中，慢慢找到自己該行的事，讓世界成為彼此能夠看見，卻並不阻礙的雙方，我和世界，正如世界和我。而這種時候，也許就是我們重新想起，那些被遺忘之事的時候。

我滿心憂懼，幾乎無法承受。

我於是要擺脫這憂懼，繼續承受。

但這是難以承受的，無論怎樣設想，最終卻越壓越重，而生命也會如同泉水一樣枯竭。

親愛的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。

你看，我引用了關於神的佈道書，但我還沒有深信。

我喜歡那些關於善的說法，但我不認為善只存在于唯一之中。

其實沒有解答，也沒有良方，唉，嘆息隨着西風而捲過荒野，有人看到了神，有人只熟悉了虛空。也許只有等到生命終結的一天，我們才能發現，即使最難忍受的事情，也一樣可以隨着時間而過，即使是無法解脫的憂愁，滿心的憂懼，最終依然是這樣過去了。

我們可以記住，但時間過去了。

第一交響曲，慢慢地演奏，因為那個寫它的人，還在他的痛苦和快樂之中。

我們以為這樣的痛苦，讓他變得更加英雄，但誰又能料到，交響曲從一寫到了九，生命從奮發到了垂暮之年。

當一切都無法被聽見，在一片安靜之中，那千百萬人願意高聲合唱的歌，在地球的每個角落響起。

歡樂女神啊，歡樂女神。

即使你也無法徹底擊敗憂愁的困擾。

但生命之中，依然存在過這樣的光輝：

勇敢無畏，愛己愛人，沉默忍受，開闊心胸。

在這美麗大地上
普世眾生共歡樂；
一切人們不論善惡
都蒙自然賜恩澤。
它給我們愛情美酒，
同生共死好朋友；
它讓眾生共享歡樂
天使也高聲同唱歌。