損減地

（一）

這幾天，想起家裏該打掃了，便看了看。果然。是該打掃了。

上次打掃後，清清爽爽，但如今又有一些，不知道要用來做什麽，卻一直堆在那裏的東西。

想一想，大概一是懶，本來當時該扔，隨手放在那裏，便成了垃圾；一是貪，總覺得有什麽地方可用，或是扔了很可惜，便一日復一日，也成了垃圾。

給我一個地球，我也可以堆滿垃圾。

與其說是我與垃圾有緣，不如說這些都放錯了地方。人不可過於執着，不可過於放縱，否則便讓自己和本來的面目無法相親近。

（二）

韓愈曾經戲寫了幾篇文章，還惹來了友人的勸諫，但「李杜文章在，光焰萬丈長……伊我生其后，举颈遥相望。……」至今看到，還是覺得一種更免去文起八代之衰的板正面孔，而多了一些舅爺叔父的熟悉感。

他跟自己家的五鬼說，快走吧，我送你千里之外，我請你千萬別來。

但最終的結局是：

「彼窮我者，車船飲食，謝而遠之，而窮不可去也，則燒車與船，延之上座。」

而五鬼「相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧」和韓愈自己的「垂頭喪氣」，頗有自嘲之趣，讓我讀完了，沒有看懂許多字句，卻一樣莞爾破顔。

人生貴在自嘲。

幽默在於和自己打成一片。仿彿是少年朋友，喜歡逗來弄去，打打鬧鬧，有活力，也有希望。所謂望天而呼，捶地而罵，固然也是不可免，但人生終歸要進入笑的路途。

（三）

何兆武先生的《上班記》回憶了幾個舊相識，結局很不好，他自己也格外惋惜。

為什麽呢？他舉的例子格外荒唐。正是黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。大家都知道所謂莫須有的罪名，必然有其「有須有」的根子。這時候，有的人便是任你笑罵，乃至於侮辱責打，態度誠懇，低頭認罪，你說是啥就是啥，不曾同流合污，也最終活了下來；可總有一些人，是受不得這無端而來的罪名，最後一死了之。

這就像有人罵他：外星人生的仔，沒有小鷄鷄。

而他固然是有，但卻不可證明，而又不讓其證明，於是唯有一死而明志。

這樣的死毫無意義。

漢代的丞相，若受了皇帝的指責，便不得不自刎而死，不會輕易去監獄面對拷打刑問，這是當時人的默契共識，而漢元帝便這樣稀里糊塗地把自己老師逼死了。

所以司馬遷才如此心痛泣血，而不得不就于蠶室，可以說他所需要的勇氣，遠比一死了之的人，更巨大，更難熬。後來史書對他的死並無明確的說法，我倒覺得他選擇蠶室後，便只是為了史書而活，則史書完成後，生與死便沒有什麽不同了，如此無聲無息，未必便是什麽奇特的事情。

（四）

佛教常說不可思議。

而人生確有這樣的境界，既非言語可說明，也不是動作能效仿。

佛陀勸人說：你們要斷舍此。

人們卻有所懷疑，說：為何要對這微不足道的瑣事如此嚴苛？

「如來並不為欺騙世人，不為說服世人，不為利養、恭敬、名聲與利益，也不是為了『讓世人知道我』而給命終故去的眾弟子授記往生處……」

「眾善家子有信仰，知足喜悅，他們聽過之後，就會專心於真諦。」（《那羅迦波那經》）

（五）

在通俗小說里，往往可見僧人、道士的可鄙之形象，比如說《水滸》《西遊》，比如說三言二拍的集子中，包括我們日常所聽聞的一些事情。

其實就連史書中，也一樣有這樣的事情出現，而那些被記録歌頌的偉大僧人，也一樣會有對那些不「和尚」的和尚進行譴責的時候。

在歷史上佛教遭到的壓制禁絶，並不在少數，由帝王親自發動的則稱作佛難。

其中有一次，還是倒打一耙的佛家弟子，親自上書皇帝，指責當時僧人的粗鄙貪戾，連書幾大罪過。只是後來的僧史記録者，往往將佛難的發端歸結于另一人而已。

這就是為什麽，南懷瑾先生在講課時，幾次提到，不要有一副「佛相」，一看就讓人討厭。

豐子愷先生也提到自己和太虛和尚的交往，其中又一次，他故意遞給他一杯酒，結果正忙於交談的和尚沒有注意，信手拿過喝了一口，又連忙吐出，微笑說：原來是酒，我當是茶。

人在心裏感到抱歉，覺得自己做錯，卻又得到一種春風拂面般的諒解，則這種錯誤，反而變成一種人與人相知的契機。

（六）

偏要如何，也就不能如何。

記得伊索寓言中便說過一個故事，關於太陽和風進行比賽，最終太陽的暖意贏得了比賽。

大概一切事情都是如此。

想通過強迫來讓人低頭，總是白費力氣，若是武力和欺詐能夠做好一切，那我們現在必然還活在一個奴隸制的社會。

即使認為自己是真理——這世界可有一成不變的？——真理也不是這個樣子的板着面孔，總用大道理來教育人。

我們開始的時候，並不是因為道理而得到信仰，我們是從那覺悟者的態度、動作、言語中，獲得一種信任和親近，然後才願意接受那覺悟者的道理。

所以佛涅盤時說：你們要以法為保護，以法為島嶼。

可佛之後，成佛的并沒有佛在世的時候多。

正如孔孟之後，很多人都希望承受道統，可真正得到人們承認，並且信服的，總是越來越少。

（七）

我開始打掃身邊的垃圾，是因為我覺察到了自己。

而這些垃圾之所以是垃圾，也恰恰是因為在我的身邊。

斷舍離，並不是斷舍離這些垃圾，而是斷舍離我自己的心。

我現在做不到，但很羨慕這樣的境界。

秋天雨後，那明淨的天空，高高懸掛的月色，照在無數水窪。

大地多了無數鏡子，於是人間也就有了更多光明。

我喜愛這樣的想象，於是便真的在夜中漫步，那些蛙聲，隨着我的足聲而靜，而唱，我的心也如此。

在悶熱的時候，隨時都要尋找清涼有風的地方；在煩惱的時候，就要去尋覓讓我們清靜安心的所在。

你以為我說的是某一個具體的宗教嗎？

不是的。

請跟隨自己的心，你的手知道什麽是冷，什麽是熱；你的心也知道，什麽是憂慮，什麽是喜悅。