蒲公英

蒲公英大概是我認識的，不多的幾種植物，而能認出它來，還要依靠那一眼難忘的降落傘。

當一根根毛絨絨的蓬松小球，在綠色的葉子上支起，我就知道，這正是自己童年的伙伴。

記得，還早一些的時候，讀過一位日本作家寫的關于蒲公英的文章，里面還提到一首歌謠：「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……」。但這已經是翻譯過來的，不知道原本的文字，是什么樣子。這篇文章是為了戰爭后的遺孤所寫，帶著作者自己的愿望，美好、堅強。

大概這就是戰爭之后的世界，那些發動它們的人，有的死了，有的沒有，有的還在為沒有成功而感到遺憾，但在那浩劫過去的土地上，唯有如蒲公英一般堅強的，才會一次次挺立、綻放。

現在我再讀這個故事，已經沒有那么容易感動了。

不是因為關于善良、和平、堅韌這些精神的感受開始變了，而是對歷史和現在有了更豐富的認知。

最近還在看凱撒的《高盧戰記》，里面也有戰爭，但寫得簡潔利落，唯有勝利，卻看不出什么殘酷，只有等到一章的結尾，忽然告訴你戰前和戰后關于人的數字變化，才讓我們忽然明白，這到底發生了什么。

現在的世界，也是如此。

拿到槍的人，到底是為了什么而開槍，我很難想象。

《終結者》里面拼命反抗，是為了保護和愛，而不是毀滅。

這也是為什么，我們關于未來的想象，機器總是在各個方面都勝過人類，電影小說卻總是不會將結局全部賦予這些更完美的造物。這并不能僅僅用一個物種的基因自私來解釋。事實上，除了人類，每一個生靈都曾經經歷過興起與滅亡的過程，人類并不會例外。當我們找不到自己存在的意義時，即使沒有更強大的物種，也會自己消失在歷史的塵埃之中。

我知道死亡。

但我看到那些在十月后的風里，依然挺立的蒲公英，總是想，這樣的日子，也是可以飛翔的時候嗎？

人想得太多，而關于生存，大自然會給出更多可能。

如果我們相信宿命，那最開始的那些奴隸們，就會一直在勞作奴役和犧牲間徘徊了。

不管怎樣看，文明的起源，正來自于我們自己對自己這個物種的尊重。

這一點還可以從另一種奇特的現象中感受。在晚清民國的混亂政局中，上海的租界出現了流氓中的梟雄人物，如黃金榮、杜月笙、張嘯林，便被稱為三大亨。他們的發家史并不需要更多敘述，只要我們能夠理解現在，也就能明白歷史。但就是這樣目不識丁，好勇斗狠，堪稱社會最底層的人，到了實現了財富人生的時候，也會開始遮掩起那些原本榮耀的文身。

他們會親近京劇，接觸文人，熱衷于與那些高高在上的大人物聯絡，他們不再斜著膀子，拖拉鞋子走路，而是規規矩矩穿上粗布衣衫，即使再熱的天氣也不脫下，只為了讓那些過去為了炫耀而紋上的圖樣，不再顯露出來。他們熱衷的，已不是被稱為老爺子、大佬或是大哥，而是喜歡成為文化人。他們聊的也不是什么煙土匕首，而是當時最高雅的文化載體京劇。

人，終究是不能在最底層，得到關于自己的尊嚴。

蒲公英并沒有這樣的苦惱，無論是在什么地方，它們都一樣重復自己的旅程。

生活，永遠不該是一場爭斗，或者說，任何烈火巨浪，到最后都要歸于平靜。