王爾德的《快樂王子》

周末看了王爾德的《快樂王子》，才發現我其實從未看懂這個故事講了什么。

但也不能完全如此說，畢竟我曾經看過的，仿佛一個孩子的夢，美麗、虛幻卻又有著難以言喻的鼓舞作用。

有人說，這個世界太黑暗，所以不要做一個好人。

我能理解這句話背后的悲哀，但做不做一個好人，并不是想不想，而是能不能。

徹底做一個壞人，如果沒有前世的業報，則今生無論如何，都難以徹底沉淪到十八層地獄之下的。

歷史上不乏食人的軍隊，但就連這樣的吃人魔，最后已然會老死于鄉里，而其子孫恐怕也未必沒有流傳到我們今日血脈之中？

曾經我讀那篇童話，卻不知道作者，所以看到的，只是一種童話式的簡單反復，不斷讓我們看到一個好人如何死去。記得那時候，給我講這個故事的人，總是在夸贊快樂王子的善良，但在我心中，所能想到的，卻并不是如何像他一樣失去眼睛，剝去金色的美麗外衣，然后在凄慘的冬日中死去。同樣是關于善惡美丑，安徒生的故事更加悲傷，卻給人更多光明的希望。

這篇《快樂王子》呢？我其實更心動于一只燕子和另一個石像的情感牽系。這還真是令人驚訝，我竟然關心燕子遲遲不去，迎來死亡的結局，而不是關于那些在這座城市挨凍受餓的人，如何被善心拯救。那么，那個幼小的我，到底是善，還是惡呢？

這不是一個問題，而是一個疑問。問題需要答案，而疑問則意味著我們自己，在人生中慢慢學習，如何看待那心中的每一次選擇。

現在看來，我已經大略知道了一些王爾德的開始與結束，也明白了，這樣的一個王子，到底為什么要站在高高城市上空，直到一顆鉛制的心，破裂在垃圾堆里。而一只燕子，又為什么遲遲不去，明知面臨死亡的終局，卻要在陪伴中，堅持在一個人的身邊。

他們都很執著。

而這或許就是王爾德眼中的世界和自己。

這個世界需要付出善，但對于付出善的人來說，不能得到回報，卻已是一種必然。所以，在這樣高貴的情感之下，來來去去表演自己卑鄙的，不過是一些讓我們覺得不是同類的人。正如故事所隱喻的，一個失去所有被貼敷上去的寶石、金葉的王子，最終只能成為另一些卑劣者的材料。而那顆沒用的心，便是能剩下的一點東西，與死去的燕子，成為上帝眼中最可珍貴的事物。

是啊，在結尾，這又是另一件讓人感到難過的事。

在這座城市之中，無論是高高在上，用虛偽掩飾卑劣的大人物，還是那些苦苦掙扎，完全不知道善意從何而來，又不知道在自己的天空中，曾經有過如何安靜死亡的小人物，都已不在上帝的眼中。快樂王子并不是在宣揚善，他所感受到的，是關于一個人對另一個人的愛，是怎樣不為人知，卻在死亡面前，仍然經受住了考驗。那些被送去的寶石、金葉，凝聚了一個熠熠閃光的靈魂，而所謂的軀殼，并不在他和燕子的心中停留。

我們讀到這里，又能如何呢？

想到了自己，還是關于在這個世上，如何卑微而艱辛地生活下去。

我們急于反駁，無非是因為覺得委屈；我們基于公平，只是認為自己受了虧待；我們不敢善良，也許只是因為想象的壓力太過沉重；我們最終孤獨，只是因為對于自己的心太過敏感。

我們當然不能認為自己是一個童話，但也不是所有人都會成為傳奇，在大部分時間，我們都喜歡堂吉訶德式的冒險，但在風車前，卻一次次選擇撤退。我們看到了自己崇拜女神的真實面孔，可我們卻無法再像爵士那樣，相信自己心中的印象。我們當然喜歡快樂，但快樂到底是什么？一次次開始，一次次結束，無論我們遇到了燕子，還是那些參議員，最終看見的生命，是不是還是一種結局？

太多問題，給了我們無法解答的迷惑，于是憤怒和憤怒之后的抑郁，變成了這城市里的流行病。

到了此處，我也不能說，我到底看懂了什么。也許想必無知的孩子年紀，我現在越發不懂了。王陽明在龍場寫過《龍崗漫興五首》，其中一首如是說：「歸與吾道在滄浪，顏氏何曾擊柝忙？枉尺已非賢者事，斫輪徒有古人方。白云晚憶歸巖洞，蒼蘚春應遍石床。寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場。」我也是不懂的。

但人生原本不是做好了準備，才來做人，也沒有誰，在出娘胎前，先入了小學大學，才喊第一聲爸媽。

做好做壞，有多有少，一些事不必太過在意，也許現在發生的，就是它該發生的，也許未來沒來的，從來不會為誰缺席。

這樣一想，對于快樂和痛苦，大概能在之后的日子里，慢慢脫開自己的魚鉤，從此不再虛懸于妄想之中。