羅馬太遠

其實我並不瞭解人類，自然也不瞭解自己。

有的人可以輕易掌握社會運轉的道理，進而融入其中，但我不是。

可在大部分時間，我似乎都在誇誇其談，然後對自己說：看，兄弟，這就是如此的道理。

可笑吧？我也是這樣，常常嘲笑着自己，就沉睡到夢裏。可每個夢都在我醒來之前離去，并沒有讓我能夠將它們用文字留住。所以，我說自己做過夢，當然是一個事實，可如果你認為我在欺騙，或許也是對的。

有一些國家，是屬於冒險者的。但現在這樣的國家，越來越少，準確地說，為了冒險而製造冒險，進而在自己選擇的冒險中，不斷享受冒險的人，越來越少。對於意外的可能性，人們深惡痛絶。一切都會被納入規劃，即使是有什麽我們不理解的問題，也會有人按部就班，圖文並茂地來引導新手，達成自己都不瞭解的成就。這當然很好，雖然每個人都參加進去，就像大明星駕臨的電影院，人滿為患，水泄不通。我們不得不在自己的安排和他人的安排中，逐漸進入到一種漫長的排隊等待。

這就像那些大名鼎鼎的餐館，除非你是會員，否則就要接受提前三個月的等待，才能訂到位置。

忙於工作，還是忙於約會，這並不是一個問題。正如對於某些人來說，忙於夢想，還是忙於現實，其實是一個問題。歸根結底，就是為了自由，我們放棄了自由。但這種問題，沒有必要討論，這不是一種邏輯推理，而是一種情感判斷。

我們會在漫長的生活中，漸漸變得疲憊，然後就開始對自己產生深深的同情。

這當然不是所謂的真實，但對於一個人來說，真實並不重要，重要的是自己的感覺。所以，我們大可以認為世界明天就會毀滅，而理由只是我們自己，遇到了一點壞天氣。吃不到冰淇淋和羅馬被野蠻人毀滅，哪個更重要？我想，大部分人都會選擇小小的冰淇淋，而不是去拯救羅馬？

真實的理由是什麽呢？

因為羅馬太遠，冰淇淋太近。

這就和環境主義者，無論多麽努力，依然沒辦法讓人願意苛待自己，只為了或許幾十年幾百年後才能遇到的問題。為了子孫後代，當然很道德，但它對於一個理性人來說，實在過於遙遠。我們是即時反應生物，不會對過於遙遠的時間，產生什麽切實反應。所以，與其說環保主義者擁有科學的證明，不如說他們相信了一場宗教情懷的運動。而我們的反應，也恰如其分地延續了我們祖先的血統，我們只是被困在身體之中，僅僅能活上短短時間的物種。

我們是沒辦法預知的，儘管早有人證明地球一定會被太陽吞噬，可那不是我們所能預知的。我們甚至連明天能不能吃上一份冰淇淋，都不能預知，更何況要在這樣多的人中，去預測變化萬千，無窮無盡的未來呢？

如果你看過小劇場的戲劇，你就會明白，我們自己就是如此的荒誕和沒有意義。

如果賣不出票，還要讓人來看，那就更令人覺得時間輕飄飄的。

當然，這不是說演員不認真，恰恰相反，相對於所有圍觀的觀眾，真正活得認真而有意義的，也就只有臺上的演員了。可他們正在表演一種編劇構造出的虛假世界。最假的，最真；而最真的，恰恰讓人感覺虛假。

我當然不是在暗示，也不會發泄黑暗，恰恰相反，我在悖反的感覺中，越發覺得一種生活的可愛。這并取決於我個人的看法，而是被未來的無數可能所決定。你沒辦法掌控一切，必須承認這一點，才有讓自己輕鬆的可能。

所以拿破崙兵敗以後，郁郁而亡，甚至有人認為他是被毒死的，還有頭髮為證。但留在這個時間裏的，卻是不同地點的不同「拿破崙之家」，然後操着各種語言的遊客們，你來我往，紛紛在此停留。我相信他們，很多人都不會在意拿破崙到底有過什麽樣的歷史，也許導遊會談些八卦，但最關鍵的還是這裏是一個「拿破崙之家」，而不是真的有一個拿破崙。