Per aspera ad astra

沒有什麽是一定會發生的。

你也許會找出千萬個反例，我當然不會辯駁，因為一句話的可能，並不會因為所有人的拒絶，就消失無蹤。

歸納是我們原始本能，而演繹則要花費我們太多時間。

統計可以推理的世界，來自於一個化簡的圓，我們比這個圓要大上很多，但我們因為這個虛擬的圓，變得安心。

受苦的人，只是因為他們受苦，所以才被稱為受苦的人。

請不要給出太多因果，在我們的認知之外，太多飛舞的暗物質，不可被觀察。

所以安慰一個人的最好方式，並不會很順利地出現。我們比想象之中，還要無力。詞彙給出了一種解答的可能，而我們也恰恰是在工具的支撐下，才能夠理解。因此，當僧人告訴我們，不要執着於那指向月亮的手指，我們又該如何思維這未知的一切呢？

很多時候，讓一個孩子不哭，並不需要真地解決他的訴求。也許這個訴求，本來就是毫無道理的。但一個孩子哭了，卻又是一種無可否認的真實。所以，我們要做的，也許只是明白，自己也曾經是這個孩子，而這場哭泣，從童年一直穿越整個歲月的雨季，不曾停歇。

去看大海，還是去月球漫步，其實並不會比看螞蟻筑巢，更有什麽大不了的。

關鍵是陪他去看，而不是帶他走向不可滿足的慾望。

話雖如此，我其實也明白，在我小的時候，真地希望有人為我摘下星星。

那個曾經把星星給我的人，是我如今仍然感到世界可愛的最忠實原因。

但我也不能說，沒有這樣一個人，我就應該仇視整個世界。與其說是燃起了不曾擁有的仇恨，倒不如說是只讓我看到仇恨的那厚厚一層幕布，沒人拉開而已。我不曾看見南極的海，於是就無法在想象中，給出一隻虛構的企鵝。

這當然不是什麽真理。

我認為，一個人無法認識什麽真理，自然也無法擺脫可能的命運。

與其期待某種可能的賜予，倒不如仔細想想，我所遭遇的一切，對我來說，到底是什麽。

某位叔叔輩的大人物，現在還能感受到自己曾經滿懷胸中的恨意，可當時他沒有如此發泄，今天更沒有恨恨出聲。他不會否認過去的一切，曾經被自己全部搞砸，也不會認為，未來對於他來說，仍是一種年輕人的光明。

過去的，不會再回來，失去的，也不能再次擁有。我們走到了自己年紀的各個節點，剩下的，除了時間的一把細沙，便只有那曾經無比真實的體驗。我們因為這種體驗才成就了自己，而不是因為得到失去，漸漸存款一樣，有了自己的一本存摺。

總之，找到自己喜歡的一件事，然後這件事就必然會撐起自己。

安慰是什麽？並非某種仁慈，也不是一種外來的憐憫、同情。只有我們自己找到了自己喜愛的事情，纔會讓這件事情，慢慢給了我們對於人生的寬廣理解。豁達並非一種教育，它只是一種對於自己和他人的寬容。但這並非討好。我們的寬容，不是讓我們的仇人更快樂，也不是為了表現給誰，讓人給我們豁達的評價。

寄于狂風的，只會被風吹雨打地吹落。流入溝渠；只有懂得自己該走什麽樣的路，路纔會在我們走過後出現。

所以，穿越坎坷，並不是會在前方出現什麽星辰，我們只是在一路磕磕絆絆裏，漸漸找到了這一路上，漸漸淬煉在心中的那點光。因為這不是誰的恩賜，所以我們纔會永遠相信。相信意味着不可能完全獲得，而這才是關於自己的一種真實的安慰。