你的夜晚停留在哪里

你的夜晚停留在哪里？

這世界屬于悖論，正如時間給予了每個人，可并不是每個人都有時間。

夜晚大概是在夢中，可我做白日夢的時間比較多，在真正的夜里，卻似乎沒有了夢。

我睡得好嗎？

這個問題，回答起來也很簡單，睡得不好。

可這也是一種常態，睡得不好，本來就是一個人的最大可能，反而總是能夠睡好，才要想一想：我到底做了什么，才能睡得如此好。

一節手電筒，也算是某種過時的記憶。

現在還有人會想到手電嗎？恐怕沒有多人還會記起停電的日子。這是我身處文明之中的一個證據，也正是這樣的覺悟，讓我明白自己的過去，曾經有多少日子，還屬于那種原始之中。

一個文明人告訴野蠻人，不要向往工業，那種生活遠沒有現在你所擁有的，更開心——這是不是一種虛偽呢？

他說的是自己的本心，但卻并非另一個人的真實。

好像那個故事所說，一個外來客，衣妝楚楚，看不慣一個靜臥在獨木舟上的當地人，告誡他努力工作，不要懶散。

對話如同一個回旋鏢，很快扎回了外來客的提問：如果我的開始，就已經是我努力奮斗一生的終點，我還該開始嗎？

外來客在故事講述人的口中，是愚蠢的。但這個故事內核所包含的問題，卻并不是那么容易回答。正如一開始那個文明人告訴野蠻人的，未來如此坎坷，與其走出伊甸園，還不如從未吃過那顆智慧果。

那么，你呢？你的選擇是什么？你的夜晚又將停留在哪兒？

這樣的問題，其實也是要給悖論，因為時間從沒有給過我們選擇的余地。

文明人并不需要催促，野蠻人也無需辯解，只要一只蝴蝶出現，世界就都會知道，有一種美麗的模樣，叫作飛翔的花朵。

我們的年少歲月，真誠卻荒誕，最貼近真實，卻最無力而不安。時間慢慢流過，一個人漸漸成熟，我們終于有了保護自己想法的能力，但那些所謂的想法，卻早已不再是我們自己所有。

我們在一次次否定中，不斷逼近那個終生渴求的自我，但真正的自我，到底是因為我們拒絕才存在？還是我們剝去了那些不是的外殼，才得到了原本的寶珠？

一個從鄉村離開的游子，打算回鄉，是一個永恒的小說母題。

但無論我怎么看，也沒有見到一種值得信任的圖解。與其說游子離開了家鄉，倒不如說那原本就不是游子的家鄉。我們不是在告別，我們其實是在追尋。正如我們以為自己知道尋找的是什么，但真正決定行動的，只是我們對于「不是」的一種選擇。因為我不喜歡沙子，所以我要去山水間的城市；因為我不喜歡海浪，才會登上高峰，隱居在石頭和石頭之間；因為我不喜歡，所以我才得到了喜歡。可在我真正走到那夢寐以求之地以前，我其實并不是它到底在哪兒。

我的夜晚，停留在那里？

我只是因為一種不眠，才會意識到夜晚的存在，可這種認知，卻讓夜晚消失了。

這就像我們意識到一個人要講笑話，逗笑我們的時候，我們便變得很難笑出來。所以高明的脫口秀者，往往會先拉近距離，讓他不再是舞臺上的怪胎，也不是雜耍場里的小丑，他們會走進我們心里，成為我們的代理，代替我們去吐槽。我們哄然而笑，不是為了脫口秀者的高明觀察，而是他們的言語轉折，都立足于我們自身對世界的邏輯認知。

殘忍的聽眾，只會召喚來殘忍的說笑話人。

我們不再找尋，并欺騙自己，夜晚就在那里。

于是，懸置的「那里」，竟然真地憑空出現，并且終結了我們自己和自己的一場漫長的苦斗。