故鄉寫實

住過的地方都是故鄉。這樣的話，雖然是寫實，但未免讓人覺得這所謂的故鄉，并沒有太多留戀。正如一些人夸張膜拜，便有人冷冷走過，說上一句：罷了。冷冷的人未必無情，只是覺得這樣做作，讓本來真摯的情感，失了靈魂，只剩下一些軀殼，被人用去做了意蘊叵測的旗幟而已。其實，故鄉之所以值得懷念，無非是因為其值得懷念。雖然從邏輯上說來，難免讓人發笑，但對于某一處地方，沒有這種懷念之情，即使豎起牌子大書特書故鄉情，恐怕也只讓人想捂住自己的口袋。

如果按照基因考據的輔證來看，我們人類的故鄉都應該在非洲，可想要回非洲尋祖，發思鄉幽思的恐怕少之又少。我們各自所承認的故鄉，其實還是我們兒時所居住的地方。對于一些節奏變化較快的鄉土，父親和兒子的故鄉就不一樣，更何況要說什么祖輩、祖祖輩呢？

而故鄉對于我們，其最難忘的又是人和物，人是親近的人，父母親戚朋友，總是因為一種彼此生活之交往而帶來的熟悉感；物則是熟悉的物，吃的、用的、玩的，乃至當時恨恨不已，如今卻又格外復雜的一些事。到了老年，脫去功利，少了忙碌，便感覺到日子本來漫長的面目。這時候，大概也是懷舊的時節。但思鄉，又只屬于遠離故鄉的人。生于此，長于此，一輩子都在此處打混的，似乎就不必如此感懷了。所以，自古以來，所謂思鄉的文學，便只有飄零的游子才最真切。

而在這些文字中，真正能夠打動人的，又往往離不開食物。

其實，真正稱得上美食之鄉的，往往很少，大部分人能夠吃到更好的食物，都在異鄉。城市不僅吸引了人，也吸引了能夠做美食的人。于是懷念家鄉的食物，便不能完全因為食物本身的味道。固然這味道也不算差，但終究是因為其中加了太多感情，才有了那種思而不得，不可安放的故事。

張翰說的鱸魚、莼菜，其實更多是一種風波險惡里的感嘆，不求聞達的借口。我倒覺得蘇軾因為貶謫而不得不四海為家，最終卻每一處落腳之處，都有自己的美食，更加讓人佩服。歷史上被貶謫到嶺南的，不乏其人，往往郁郁而終。反而蘇軾隨遇而安，樂觀處世，不僅是終于返回，還對地域和健康之間的關系，說了一些很通達的話：「然儋耳頗有老人，年百余歲者，往往而是，八九十歲者不論也。乃知壽夭無定，習而安之，則冰蠶火鼠，皆可以生」。

故鄉的食物也是如此，懷念自然是應該的，但若是為此而有了執念，便也少了「習而安之」的態度。

走得久了，自然會想歇歇，回回頭，看看那條路上踩過的腳印，而故鄉便是起點。任何比賽，開始和結束都是最讓人印象深刻的地方。但每條路都不是孤零零存在于人生之中的，我們終究不是路的束縛，而是走在路上的人。

我是很想念兒時吃到的一些東西的。但今時今日，即使我大富大貴，擁有無上的權力，也不可能讓人給我做出一份「珍珠翡翠白玉湯」的。我們總是在告別，也總是在迎接，寬容地給自己和他人留一些空間，便也是讓自己多了一些從容。這樣想來，住過的地方，確也是一個故鄉，當我們開始想念，那被想念的地方，也就有了值得想念的可能。